佛法礼仪

给亡灵烧纸钱到底有没有用?

又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情景再次出现在各个通往公墓区的路上。国家也早已经将清明节规定为法定公共假期,这对于传承中国传统的孝道文化是一件好事情。在暮春时节,在万物重新生发长养的日子里,祭奠亡故的亲人,慎终追远饮水思源,是中国人始终以视死如生的思想来缅怀先人的传统,有着十分重要的文化传承和精神寄托的意义。

但是清明节扫墓时,给祖先焚烧纸钱也是几乎遍及全国的一种风俗,那么佛教是怎么看待这一现象的?人死后真的需要钱吗?焚烧的纸钱真的会被祖先亲人的亡灵收到、使用吗,人死之后的世界到底是一种什么状态呢?请听小编为你解惑。

首先,在佛教中,从没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法,也不认为焚烧的纸钱(包括供养的各种供品)就一定会被亡灵收到、使用,也不能真正利益到亡灵。

中国人传统上认为,人死即变成鬼,那就有鬼的世界,跟人的世界一样,只不过阴阳两隔,我们人看不到感知不到而已,所以鬼也会像人一样,需要生活需要消费需要花钱,诸如此类的传统说法,都是不正确的。事实上,佛教认为,人死后变为鬼的可能性只有六分之一,因为鬼道只是六道轮回之一,生命在六道之间不停地轮转、投生,而死后投生到哪一道又是受到生前(包括前世)的业力因缘牵引,是自己都做不了主的。并且,人死之后大多数进入“中阴身”阶段,最长经过四十九天,中阴身就会随业力投生转世,过了这个时间,就没有还逗留在所谓“阴间世界”的“鬼魂”了。

再来看鬼,佛教所说的鬼,是六道轮回之一,死后如果真的投生到鬼道,成为所谓的“鬼”,那可真的很不妙,因为鬼道是六道轮回中的三恶道之一,鬼道众生十分的凄惨悲苦,佛教常称为“饿鬼道”,是因为生前或前世造作了相应的不善业力而感应到的痛苦果报,分分秒秒都在遭受着难以想象的痛苦煎熬,或随死随生受苦不断,或半死半活无有了期,根本没有可能也没有机会去接受什么阳间烧来的钞票,也没有地方去消费,因为那不是一个真正有物质、有商品交易的世界,一切的环境和感受都是业力感召化现来的,但遭受的痛苦却是真切确实的。鬼道众生的具体情况,佛教经典中有大量的记载,有兴趣的网友可以去读诵,也可以参阅之前的常识文章《鬼有几种?详解六道轮回中的饿鬼道》 ;以及《转世轮回的真相 揭秘六道轮回》,本文在此不再赘述。

再来看所谓的“阴间世界”,实际上,传统上认为的阴间世界并不是佛教中的鬼道,所谓的“阴间世界”是世人假想出来的一种寄托,是附会出来的一个世界。我们现在了解了佛教对六道轮回的描述就可以知道,事实上人死后并不存在这样的一个“阴间世界”,死后最长四十九天之后即转世投生,四十九天之内的中阴身所经历的也不是一个什么具体的“世界”,更不是一个街上有饭馆和商场的什么“社会”,佛教认为,不论在中阴身阶段,还是已经堕于鬼道的亡灵,为亡灵做功德比如诵经回向或者斋僧布施超度之类,才是真正对处于中阴身阶段或鬼道的亡灵有巨大利益的事情,巨大到甚至可以转变原本因业力感召而将要(或已经)投生三恶道的亡灵,藉着在世亲人的佛事功德而转生于三善道,这是极其重要并且最真实的能让亡灵获得利益的做法。而将纸钱烧给亡灵,确实没什么用。(延伸阅读:如何超度亲人亡灵?) 

但是佛教是慈悲的宗教,是崇尚感恩的宗教,是恒顺众生的宗教,更是最具智慧的宗教。尽管为先亡烧纸钱确实没什么用,但是佛教也并未明确反对过这一源自于民间信仰的风俗,就是因为众生迷惑,在还未接受佛教,还未了解真相时,佛教以慈悲与善巧,以佛法不离世间法的智慧,随顺众生,让我们至少在延续着不忘先人、感恩先祖的传统情怀下,逐渐的接引,慢慢的令我们走近智慧了解真相,才能最终引导我们走向解脱的道路。

至于所谓的“冥国银行”,以及近些年兴盛的为亡灵烧汽车,烧楼房,甚至烧飞机等等,请大家想一想,如果亡灵真的能收到,那“阴间社会”里岂非个个都是亿万富豪:别墅游艇私人飞机;生活奢华远超人间;享乐无极逍遥无比;直接超越共产主义啊当里个当。那大家还在这个人间社会辛苦奔波个神马呢,去往阴间的路上早就水泄不通了,说不定类似于中介公司之类的新产业都诞生了,专门介绍去阴间,挤破头不算,可能还要摇号呢……

所以说,迷信实际上经不起推敲,小编如此热爱佛教文化,正是因为佛教确实圆满揭示了生命的真相,告诉了我们六道轮回与三世因果的秘密,告诉了我们人生八苦的根源,告诉了我们生命的境界和层次远远超出我们的认识和感知,尤其重要的是,佛陀以无上的智慧与无尽的慈悲,告知了我们超越生死、解脱轮回巨苦的方法。


 


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